人心未曾想到的
沛 恩
1999年10月，我在客居溫哥華時信了主。剛信主的時候，聽說國內的農村教會特別需要工人，我就向神禱告說：「主啊，求你把我留在加拿大讀神學。裝備好後，我願意回到中國農村去事奉。」當時，我正被自由派神學家田立克（Tillich）的思想折磨得死去活來，真不想回國拿那個哲學博士學位，便祈望神為我開一條體面的出路，使我能逃脫作博士論文的痛苦。我在神面前信誓旦旦，說讀完神學以後，我一定會把自己獻上，祂差遣我到哪裡我就到哪裡。可簽證期限一到，神還是很幽默地把我送回國，讓我去面對我不願面對的學業。
回國後，我苦苦掙扎了兩個月，終於弄出一份論文提綱，忐忑不安地來到導師的辦公室。「這算什麼提綱？給你兩個月的時間，你就寫出這樣的東西來？拿回去重寫！」導師瀏覽了不到兩分鐘，就給那份提綱判了死刑。我的臉上火辣辣的，真想找條地縫鑽下去。從大學到研究生，我一直是個好學生；上博士後，被人看為學術的好苗子，自己也以為是個聰明的知識分子。可是現在，我感覺自己只是個交不出作業的小學生。
「主啊，你到底想把我怎麼樣？我又不是不努力。如果你要我拿博士學位，就求你賜給我智慧，讓我寫出論文提綱。不然，就求你為我開一條出路，讓我去讀神學，或者直接到哪裡去事奉。」我在主面前呼求。那時侯，我總算明白自己沒有任何智慧。我只能俯伏在神面前，懇求祂顯明旨意。我開始了三天的禁食禱告。
第一天清晨，在靈修中讀到了這樣的經文：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成就」（詩
卅七5）。這是兩個月漫漫長夜後的第一線曙光，是把我從幽谷中帶出的第一聲召喚。沉默了多時的神終於開始對我說話了。
第二天，我迫不及待地等候祂的話語，讀到的是：「乾渴之地要變為泉源」（賽
卅五7）。我們的神是無所不知的神，祂知道我的地已經枯乾；祂又是給人盼望的神，祂應許乾渴之地要變為泉源！我一面感恩，一面照著自己的願望詮釋：我要脫離這乾渴之地，不再被論文折磨了。
第三天早上五點多，我就跑到湖邊去靈修。那天清晨，太陽像一輪丹紅的大圓盤，沒有一縷光芒。忽然，一片雲彩飄來，太陽便消失了；過了一會兒，它又露了出來。彷彿在那時，我才明白：我不見祂的時候，祂並非不在。當太陽從雲端探出笑臉的時候，我心中確信，祂今天要向我清楚顯明祂的旨意。我屏住呼吸，緩緩地打開當天靈修的材料。「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的……。至於我和我家，我們必定事奉耶和華」（書
廿四15）。我以為自己早已決定要事奉耶和華了，沒想到主還在問我。是出於血氣的，還是出於心靈和誠實的，豈能逃得過祂的眼睛？我俯伏在察驗人心腸肺腑的神面前，這樣禱告：「主啊，我的生命是你用寶血買贖回來的。我要一生一世事奉你，無論在中國，還是在國外；在城市，還是在農村；在順境中，還是在逆境中；在健康中，還是在疾病中；在婚姻中，還是在單身生活中！」
三天禁食禱告之後，我清楚地知道，自己已經當作活祭獻給了神。然而，我仍然不知道祂要我繼續作論文，還是要帶我去讀神學或事奉。我心裏暗暗地在期待神蹟，期待神突然感動國外什麼人邀請我去讀神學。可是，接連幾天，什麼動靜也沒有，我只好在論文上繼續掙扎。幾天後的一個早晨，我在靈修的時候讀到下面的話：「過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說：『你起身往西頓的撒勒法去。』」（王上
十七7－8）。神終於發話了。溪水真的乾了，祂叫我起身往撒勒法去。我想：神一定是讓我離開已經乾枯的學術之地，不要再作論文了。可是哪裡是我當去的撒勒法哪？
接下來的一個多月，神也沒有告訴我撒勒法在哪裡。但在這一個多月裏，祂把一個因信佛要出家、結果被邪靈所附的朋友帶到我的身邊，讓我經歷了一次激烈的屬靈爭戰，也在這場爭戰中礪練我的信心、愛心和耐心。
一個月過後，也就是2000年9月，我才知道，神要我去的撒勒法不是神學院，而是另一個論文題目。那時，我下定決心撇下那討厭的田立克，去作「慾愛與聖愛(Eros
and Agape)在基督教思想史的關係」這個題目。神的帶領實在太奇妙。記得兩年前剛剛入學時，我跟導師說，我想研究希臘思想與基督教思想之間的關係。當時導師一口就否決了，說這個問題太大太難，我駕馭不了。那時我還沒有信主，滿心傾慕希臘的哲學之愛，對上帝自上而下的聖愛感到莫名其妙。沒想到兩年後，我的思想轉了個大彎，又回到了這個問題。那時離畢業的時間只剩半年多一點，在那個時候換題，幾乎意味著延期畢業。我也作好了延期畢業的準備，便用了半個月的時間，寫了個很粗糙的提綱交給導師。沒想到導師看完後竟然說：「挺好，就這麼作下去吧。」從此，思想的靈泉開始在我的心中湧動，乾渴之地變為泉源。
幾個月過去了。到了去年初，正在我寫論文最緊張的時候，神居然向我發出了事奉的呼召。
有一天晚上，我與教會的牧者分享自己信主一年多來所經歷的恩典。他聽完很受感動，說：「神好像在預備一位牧者。多給誰，就向誰多取。神給你那麼多的恩典，肯定也要向你多取。」接著，他就跟我分享教會當前的需要。他說，教會正準備建立一個新團契，需要團契帶領人，他認為我是最合適的人選。我對牧者的提議感到十分意外，馬上回答：「我現在論文正火燒眉毛，拚了命能按時完成就不錯了，怎可能有時間帶領團契！」但他卻說：「生命常常要在壓力底下才能突破。」接著跟我分享了一位我們都很熟悉的弟兄生命突破的見證。他講的不無道理。話雖這麼說，可是眼前事實明擺著我就是全力以赴，都未必能按時完成論文；再說，我信主才一年半，靈裏還很幼小，在主裏的經歷真的很淺，怎麼能夠帶領團契呢？「通常作團契帶領人需要受洗三年後才可以；但是，當事工需要的時候，神會特別興起人。我觀察你有一段時間了，覺得你可以出來事奉了。我不是說你一定要接受。你可以回去禱告，看是不是神的意思。」他最後這麼對我說。我只好回去禱告。
開始時，我心裏還想：這不可能是神的意思。可是，第二天靈修，一打開聖經就讀到下面這句經文：「僕人知道主人的意思卻不預備，又不順祂的意思行，那僕人必多受責打；唯有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要」（路
十二47-48）。昨天牧者剛對我說，神給了我很多的恩典，多給誰，就向誰多取，今天我又讀到這句話。難道神真的要我現在參與事奉嗎？茲事體大，我只有更認真地禱告了。
第二天，神藉著《荒漠甘泉》當天的經文對我說：「耶和華要使你乘駕地的高處」（賽五十八14）。經文底下的解釋說，鳥兒要飛到高處，常常得逆風而飛。這話彷彿跟前天牧者說的是一個意思。神啊，你果真要在這個時候呼召我去事奉嗎？可是論文怎麼辦呢？我心中還是有點疑慮，於是，我繼續禱告。
第三天，神又藉著《竭誠為主》當天的信息問我：「你願不願意把自己的生命澆奠在弟兄姊妹的信心上面？願不願意去服事，而不是被服事？」我還能說什麼呢？我知道這是神給我的恩典，便俯伏在祂的面前說：「主啊，我願意。」
當我順服之後，神的恩典如沛雨般降在我身上。
首先，祂為我預備了畢業後最適合帶職事奉的工作。同學都在東奔西跑地求職的時候，我只投了一份簡歷，然後憑著信心，耐心等候神的預備。開始的時候，由於神不喜悅我倚仗導師的推薦，祂不要人以為使我得著工作的是人的勢力，就挪去了那份工作。過了一週，神在同一個單位為我預備了一個位置。這個位置在我現在看來，比原先的更好，更有祂的美意。
與此同時，神把祂為我預備的人生伴侶帶到我的面前。當我心中的情愫逐漸升起的時候，我在神面前禱告說：「主啊，我在感情方面已經錯了太多，再也不能任情隨性了。如果這份感情不合你的心意，求你挪去。」可是，禱告了一段時間，我心中的愛意越來越強。於是，我向主禱告說：「主啊，求你把她賜給我。」神藉著路加福音十一章8節的經文對我說：「因你情詞迫切地直求，便將你所需的賜給你。」此後，祂一步一步帶領我們，讓我們由相知而相愛，不僅同心事奉，還決定一生攜手同行。
從二月份帶領團契開始，我一邊寫論文，一邊事奉，一邊還談戀愛。沒想到，我的論文如期完成了，答辯也順利通過了。其後我開始工作，結婚成家。神又藉著我們夫妻同心合意的禱告，使我們雙方的家人大部分都歸向了主。現在想起來，這真不啻是一個接著一個的奇蹟。神為愛祂的人所預備的，果然是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的！
團契從建立至今有一年多了。這一年多來，神信實地看顧我們，不斷把得救的人數加給我們。上個月，神的殿被祂吸引來的人所充滿，聚會的人多到無處可容。我們便禱告，求神預備新的地方。神馬上就為我們預備了地方。當我們一分為二的時候，心裡更加明白祂的命令：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展，你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住」（賽
五十四2-3）。主啊，是的，願你在這地得榮耀！
本文以筆名發表，作者來自福建，1999年一訪問學者身份來加，同年聖誕節受洗歸主。現在國內從是文字工作。
