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問：創 22:1 明 明 說 ， 神 要 試 驗 亞 伯 拉 罕 ， 就 吩 咐 他 獻 上 自 己 的 兒 子 ； 但 雅 1:13 卻 說 ， 人 被 試 探 ， 不 可 說 ， 我 是 被 神 試 探 ， 因 為 神 不 能 被 惡 試 探 ， 祂 也 不 試 探 人 。 為 甚 麼 前 後 衝 突 ？ 答 ： 問 題 不 在 神 試 驗 亞 伯 拉 罕 要 他 獻 上 自 己 的 兒 子 的 事 上 ， 乃 在 雅 各 書 第 一 章 那 段 經 文 裡 ， 前 後 用 了 兩 個 相 同 的 字 ， 而 我 們 中 文 聖 經 卻 作 不 同 的 翻 譯 。 經 文 說 ： 「 我 的 弟 兄 們 ， 你 們 落 在 百 般 試 煉 中 ， 都 要 以 為 大 喜 樂 。 」 （ 雅 1:2 ） 這 裡 「 試 煉 」 一 詞 ， 在 原 文 與 下 文 的 「 試 探 」 一 詞 是 同 一 個 字 。 經 文 說 : 「 人 被 試 探 ， 不 可 說 ， 我 是 被 神 試 探 。 因 為 神 不 能 被 惡 試 探 ， 他 也 不 試 探 人 。 」 （ 雅 1:13 ） 既 然 落 在 百 般 試 煉 中 都 要 以 為 大 喜 樂 ， 為 甚 麼 又 說 神 不 試 探 人 呢 ？ 原 來 經 文 的 意 思 是 指 同 一 件 事 ， 人 以 不 同 的 態 度 來 面 對 ， 就 變 成 「 試 煉 」 或 「 試 探 」 了 。 例 如 ， 一 個 貧 窮 的 基 督 徒 ， 走 路 的 時 候 偶 然 拾 到 一 個 錢 包 ， 他 若 以 貪 念 來 處 理 ， 想 要 據 為 己 有 ， 這 就 是 「 試 探 」 ； 倘 若 他 肯 按 神 的 旨 意 ， 將 這 錢 包 交 還 給 失 主 ， 這 件 事 對 他 就 成 了 「 試 煉 」 。 因 此 ， 亞 伯 拉 罕 按 神 的 旨 意 來 將 兒 子 獻 上 ， 這 就 是 「 試 煉 」 ； 但 較 早 之 時 ， 他 接 受 妻 子 的 建 議 ， 娶 夏 甲 為 妻 ， 用 人 意 為 自 己 生 子 立 後 ， 並 沒 有 用 信 心 等 候 神 賜 給 他 一 個 兒 子 來 繼 承 產 業 ， 於 是 娶 夏 甲 為 妻 就 成 為 他 的 「 試 探 」 。 神 試 煉 人 ， 為 要 叫 人 按 祂 的 旨 意 來 得 恩 典 ； 神 並 不 試 探 人 ， 因 為 人 在 受 試 探 之 時 ， 是 被 人 裡 頭 的 私 慾 牽 引 誘 惑 ， 這 私 慾 不 是 來 自 神 ， 乃 是 來 自 人 自 己 。 正 如 雅 各 書 說 ： 「 各 人 被 試 探 ， 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 ， 私 慾 既 懷 了 胎 ， 就 生 出 罪 來 ， 罪 既 長 成 ， 就 生 出 死 來 。 」 （ 雅 1:14-15 ） |