昨晚我們教會有紀念耶穌聖誕的歡慶聚會，兩百多人濟濟一堂，又熱鬧又歡喜。這是一場敬拜讚美的聚會，我們以詩歌、禱告、信息來讚美並敬拜主耶穌的降生；這也是一場經歷神大能恩典的聚會，我們除了慶賀了十八位弟兄姊妹受洗歸主外，也見證了許多信友堂肢體生命的轉變；這還是一場教牧同工、詩班、各團契、文字組、招待組等事工配搭的聚會，節目在神恩手引領下順利進行，堂刊、通訊錄、年曆等也及時送到各位手上；這更是一場操練肢體相顧、彼此相愛的聚會，會場的布置、點心飲料的預備、會後的清理、交通的接送等，涓滴細節看似渾然天成，其實莫不是出於弟兄姊妹的愛心。

這樣的聚會不是出於行政命令，沒有經濟的報酬，也沒有名聲的誘惑；相反的，參加的人往往要費時、費力、費財，但為什麼全世界億萬的基督徒每年都要如此自發地歡慶耶穌基督的降生呢？簡單一句話--這是神奇妙的大工。詩人大衛說出了我們的心聲：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩 廿七4），大衛身為一國之君、日理萬機，最想做的卻是來到神的面前，一方面敬拜讚美（瞻仰祂的榮美），一方面追求真理（在祂的殿裡求問）。這樣的心境一點也不奇怪，因為一個經歷過神、被神改變了生命的人，他想求想做的，正是這樣的事。

敬拜讚美不但是人有平安喜樂的明證，更是人得平安喜樂的泉源。哈巴谷詩（哈 三17-18）之所以廣為基督徒喜愛，就是因為它寫出了許多人的經歷：即使遭遇坎坷、生活困窘，現實中沒有一樣是順利的，但我們卻可以只因為有神同在，就油然生發出喜樂之心，為自己的富足而歌頌讚美；而一開口讚美，陰霾就一掃而空，我們就能重新得力，「穩行在高處」。敬拜讚美的奧秘在此。並不是我們得了現實好處後才讚美神，而是神成為我們的一切。藉著敬拜讚美，我們擺正了「主居首位」的心態，在愛與被愛中，情感的需要得到真正的滿足。

但神造人，不只給我們情感的需要，也給我們認知的能力；我們來到神的殿中，不只要滿足情感的需求，也要滿足理性的探究。情感與理智的活動其實是不可分割的，我們的情感越被神的大愛打動，我們就越「想」認識神（此時神就允許我們、給我們恩典，讓我們『能』來認識祂）；而我們越進入救恩啟示的寶藏中，就會越忍不住對祂的公義聖潔與奇妙大愛發出讚美。藉著認識神，我們對祂的愛便漸漸地穩固、加深。這時，我們對神的情感才像是拋牢的錨，我們對神的敬拜才不致流於膚淺無根、輕易流失。

本月金句（林前 二9-10）是我個人最喜愛的經文之一。它不但為我開闢了一個廣大的心靈空間，讓我可以思索、探究、求問，更常成為激勵我追求生命成長的動力、對神讚美敬拜的泉源。這句話引導我們定睛在神的啟示上，這啟示是最奇妙的禮物，是神為愛祂的人所預備的。這種奇妙，連愛祂的人都未曾聽聞、未曾想到；感謝主，藉著聖靈，我們的眼耳被開啟、心靈被開通，不但看見、聽見救恩，並且心中明白過來，對神更加渴慕。但是對於還未能愛神的人來說，世間「五色令人目盲，五音令人耳聾」，他們對這奇妙的禮物是視而不見、聽而不聞的。人若是心靈塞滿了罪惡、憂慮、貪戀，還會有空間接受救恩嗎？

神啟示的奇妙何在？在於真理奇妙的表達，在於恩典奇妙的賜予。而真理與恩典竟奇妙地結合在耶穌基督身上--永恆的道化為肉身。今天經文說的就是這「道成肉身」（以馬內利--神與人同在）的千古奧秘。道成肉身有兩層意義：第一，耶穌既是完全的神又是完全的人。本來神與人之間的差距更甚於天淵之別，本質原是無法相通的；然而神卻不撇棄我們，祂披上肉身，親自來作人。第二，這位進入時空的神生活在人群中，讓人真真實實地看見、聽見，甚至摸到祂。藉著道成肉身，每個人都有機會認識神是誰、人又是誰。

神是誰？神的奧秘就是基督，所積蓄的一切智慧知識都在祂裡面藏著。在道成肉身讓人完全認識祂之前，神藉著以色列史準備了兩千年，讓人既從經歷中認定唯有耶和華是神，又在律法的鏡照下看見自己的敗壞。然後，主耶穌基督降生了。正如祂說的，「人看見了我，就是看見了父」（約 十四9），耶穌是父懷裡的獨生子，將從來沒有人看見的神表明了出來（約一18）。因著祂所表明的榮光，再也沒有人能以「神遙不可及」作為推諉了。因此那些不願認識這榮光，卻還大言不慚地說「把神顯給我看我就信」的人，實在是既無知（以為有限的自己可以看得見無限的神）、又狂妄（妄想罪污的自己可以在聖潔的神之前站立得住）。

我們不但藉著耶穌認識了神公義、聖潔、慈愛、恩惠的性情，也從祂的一生看到神心意中真正的人是誰。耶穌是人的完美典範，是神起初造人時的原型，祂的一言一行全是我們效法的榜樣。路加福音描述祂十二歲便在聖殿裡一面聽一面問，「以我父的事為念」（二49），讓我們知道求問、認識神永不嫌早。腓立比書說祂「既有人的樣子，就自己卑微、存心順服、以至於死，且死在十字架上」（二 8），讓我們明白人的位份原就該在神之前自居卑微、甘心順服，因此"What would Jesus do"（耶穌會怎麼作）成為我們為人處事萬無一失的準則。

人的罪一點也不是鬧著玩的抽象觀念，地獄的審判也不是「大不了碗大一個疤」那麼瀟灑的事。但丁的神曲這麼形容地獄：「進入此門，你要放棄所有的希望。」這是多麼可怕的景況！為了拯救我們，神獻上了祂自己，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」。這樣的恩典與真理我們怎能等閒視之？我們又怎能寧可往地獄的永死一意孤行？

兩千年前保羅寫信給他忠心的同工提摩太，當提到神的家--教會時，他內裡極深的情感忽然湧出，不由得停筆仰臉，稱頌道：「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」（提前 三16），深願我們都來求問、來思想、來讚美主耶穌的降生--神奇妙啟示的高峰！