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要緊的提醒 洪予健 牧師 1999/11/21 |
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本月金句是約翰一書一章17節，『這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行神旨意的是永遠長存』。約翰說這句話是因為他接受了神的永恆之道在生命裏，是活在永恆中的人。認識天上永恆的人便會意識到地上世界的短暫，因為要過去的是以不過去的為參照而發現的。例如，在我們的經驗世界裏，所有可觀察的運動都是因著相對比較而發現的。若要發現一個物體在運動，必須先要確定另一個可觀察的物體是靜止的。當你坐在車裏看見房子和樹木往後退，你就知道車子在開行。可是在茫茫大海的輪船上，你就不易感到船在航行，因為你找不到相對靜止的參照物。所以要確定運動與變化的前提是有不動與不變的事物存在，唯物主義者相信運動與變化是絕對的，而靜止與不變則是相對的。這在世界中也許是對的，因為這世界將要過去。但此命題在邏輯上不能自圓其說，因為若沒有絕對的不變存在（天上的永恆），人們又何能發現地上變化的絕對呢？ 我在信主以前，不認識神的永恆之道。我最大的參照系就是時間中的世界。這世界過不過去，我不確定也不關心。但我確定，我這個人肯定要先世界而去。而我過去，對我而言就是世界過去了。所以在某種意義上，我也相信約翰這句話的上半句。所以我常常空虛惆悵，怕死也就是當然的事。到底怕死是好事還是壞事，要視情形而定，即是為什麼而死。因為人們可能願意為一個崇高偉大的事業而獻身，卻不願死得不明不白或不值得。為什麼呢？傳道書三章11節說，『神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裏』。所以人對死亡的害怕是和對永恆的盼望相連的。在這個意義上，神讓人去怕死是對的。因為人對所怕的事，就想躲避，由此來保護自己。可是人怎能躲避死亡呢？神讓人在死亡面前害怕，難道就不想讓人尋找趨利避害之道嗎？ 人自己找不到辦法，只能將自己對永生的渴望作出各種變形的投射。過去，我相信共產主義理想，就是想抓住共產主義里所包含的永恆性，即其歷史必然性和終極性。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，通過主人公保爾．柯察金的一句話使我十分難忘。這句話說，『當我們在臨終回首往事時，我們不會為虛度年華而悔恨，也不會為碌碌無為而羞愧，因為我們將自己的一生都獻給了人類最壯麗的共產主義事業了』。你看，保爾說，我們雖然要過去，但我們參與奮斗的共產主義社會卻永遠長存，因為這是人類社會發展的巔峰，自然不變。於是我們籍著在世上創造的某種價值和永恆發生了聯系，因而心靈受到安慰。結果沒想到，我這個人還在，那個我所希望能代替我永遠長存的共產主義社會還來不及到來，它的理想和主義就先過去了。感謝主，這對我們和同時代人來說，當初看是不幸，現在看來則是大幸了。 今天講道的題目是『要緊的提醒』。這對在座尚未相信耶穌基督為救主的朋友們來說，就是要汲取我過去的教訓，不要將屬世界的東西當作永恆的去追求。你要追求的是時間里的永恆，因為永恆已經進入了時間。這永恆不是別的，就是神向我們時間里的人所啟示的、祂永遠不變的旨意。對尚未信主的人來說，你要遵行的神最大的旨意就是信神所說的，即人的犯罪及耶穌在十字架上為人成就的救恩。這正如羅馬書十章9節所說，『你若口里認耶穌為主，心里信神叫祂從死里復活，就必得救』。 對於已經表示信主和受洗的弟兄姐妹們，本月金句的下半句就非常重要了。這要緊的提醒就是看自己是否能將神的旨意行出來，以此顯明自己的得救是真有確據的。教會中有些弟兄姊妹說，關於神的旨意和道理他們都懂，卻行不出來。這個問題嚴重嗎？嚴重不嚴重不在於這問題本身有沒有，而在於我們面對這問題的心態。如果你為此種現象不安、禱告、聚會，求神和教會幫助你行在神的旨意中，神必聽你的禱告，你的生命也必會改變，以此顯明你過去行不出是因生命的軟弱，現在能行出來是因著神的保守。所以行為作為信心的表現，是極為重要的。但是如果我們當中有人認為，表示信主受洗，就是得救了，而且一次得救永遠得救，以後怎樣行并不重要；甚至可以因此而放縱私欲，讓自己犯罪。這就非常危險了，因為這是對正確教義錯誤理解的典型例子。讓我們一起來看今天的經文猶大書一章1-5節。 猶大書這裏提出了『為從前一次交付聖徒的真道，竭力地爭辯』。一次是指在時間里的事，但這真道卻是在時間里為永恆所作的準備，所以是不會隨時間改變的。時間可以淘汰萬事，卻不能淘汰真道，卻反為真道淘汰。所以我們不用怕為那萬古常新的真道而竭力爭辯，因為神的道是活潑而有功效的。它是不能朽壞的種子，聖靈的兩刃寶劍，生命力量的泉源。所以除非神的話語扎了你的心，進入到你心靈的深處，你可千萬不要說你已經聽懂了神的道理。我們聽道而不能行道，往往是沒有將道真正聽進去，至多是將神的話語當人的道理去聽，停留在頭腦裏而已。保羅要我們『當恐懼戰兢，作成你們得就救的工夫』（腓二：12）。這工夫不是得救的前提，但卻是得救的顯明。救恩不是一次可以領受完的賞賜，而是要在信徒努力成長的過程中表明出來。猶大書一章5節指出，『從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，們雖然都知道，卻仍要提醒你們』。為什麼神稱那滅絕的是不信神的？他們雖然知道有一位耶和華神帶他們出埃及，但他們卻不信這位神的計劃、苦難中試煉的價值和神最終的應許。希伯來書說，『我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督里有分了』（來三：14）。耶穌在馬太福音廿四章13節也說，『惟有忍耐到底的必然得救』。這里時間是對永恆寶貴的試金石，可以試出我們信心的真假。在時間里，我們所能做的一件最寶貴的事不是別的，就是忍耐、持守、努力將生命的道表現出來，以此進入永恆。但願我們多多在神面前祈求，求神加添力量，保守我們的信心，忍耐到底。 |