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以基督的心為心 洪予健 牧師 1999/10/24 |
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| 今天是以心為主題的係列信息的最後一講。之前我們已講過求主賜我們一顆尋求的心，謹守的心，平穩的心，感恩的心，喜樂的心。以此類推，我們還可以講仁愛的心，和平的心，信靠的心，謙卑的心，憐憫的心，火熱的心，殷勤的心，忍耐的心，柔和的心，堅定的心……等等，不但各種美善的心沒有窮儘，即便只擇其一，也無法在一次講道中講全講透。作為心係列信息的最後一講，面對一大堆還未講過的主題，該如何取捨呢？為了避免挂一漏萬，今天我們就把“以基督的心為心”作為主題。因為如果基督徒以基督的心作為靈命長大成熟的方向和標杆，就實在是包含了主對我們的心成長的一切期盼和美意了。
本月金句點明了神對我們的心的最後的根本要求：“我兒，要將你的心歸我。”（箴言三26）心是一個人的根本內核，是所有意志，感情，理智，選擇的總開關。將心歸于神，等于將一生交給神掌管，時時以天上的事為念，想神之所想，急神之所急，愛神之所愛，惡神之所惡，以討神的喜悅作為生命的目的和意義。 前面五講中講道的幾種心－尋求的心，謹守的心，平穩的心，感恩的心和喜樂的心，若能在實際生活中見證出來，都是好的。但做到這些還不算是將心都獻給主，為主而活了。從廣度和深度來看，每種情形也有不斷增長的余地。例如，感恩之心，為看得見的福氣感恩，已比那些忘恩負義之徒要好，但我們能做到為苦難，試煉感恩嗎？神不滿足于我們的感恩與喜樂停留在看得見的福氣上，他要我們在他裏面的心不斷長大，使我們的心長到這樣一個地步，以至于和神的心完全相連。 如何才能做到這一點呢？今天的經文提到信徒之間彼此聯結的事，即基督裏的勸勉，安慰，交通與慈悲憐憫。這些事情如果只有一個人在做，就很不容易看出來，如果雙方，三方，四方……以至于整個教會的人都在做，就會產生共振的放大效應。將看不見的轉為看得見的，聽不見的轉為聽得見的。例如空氣中的電磁波本來看不見，聽不到，但靠著共振效應，就可以在電視上以聲和像的形式表現出來。神的愛也是一樣，如果教會中只有一兩個人古道熱腸，在世人看來和別處也沒什麼不同；硬說那是神的愛，世人總不相信。如果整個群體都富有愛心，通過愛心相契就可以讓神的愛籍著共振產生放大的震撼作用。這種愛的共振的前提就是大家在愛心和意念上的頻率要相同，正如保羅所說的：“你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念。”神要求我們都有一顆合一的心。為此，我們要做到：第一，不能有結黨的野心；第二，不能有貪圖虛榮的心；第三，要有謙卑的心；第四，要有不自私顧及別人的心。 對于一些基督徒來說，獨善其身還不難做得到，個人可以堅持讀經，禱告，崇拜，可是要做到愛鄰捨如已就難了。誰是我們的鄰捨呢？鄰捨就是周圍看得見，有需要的人，也就是在教會裏坐在我們前後左右的人。神要我們獻給他的，不僅是我們得救，得勝的個人，而是榮耀教會的全體，成為基督的新婦。“基督愛教會，為教會捨已，要用水借著道把教會洗幹淨，成為聖潔，可以獻給自己”。（弗五25－27）我們不要把教會僅僅看作是崇拜的場所，還要看成是神的家；我們不但要和神發生縱向愛的聯係，也要向人伸出雙手，彼此關愛，有愛的橫向交流，如此才是完整的十字架之愛。 基督徒的愛心要如何成長，才能達到合一共振呢？保羅說：“你們當以基督的心為心”。如果我們都以基督的心為參照來調諧頻率，就能彼此合一，與他的心一起跳動。這樣的共振將震開地獄之門，把更多的人帶到主面前。那麼基督的心又是怎樣的呢？簡直無法形容，不可儘數，因為所有的，最高的美善都是從他而來。我們從何下手學呢？在這裏，保羅要我們注意耶穌最值得我們看重的一點是謙卑順服的心。這是我們進入基督的心裏面的最好途徑。他本為神，卻放棄了所有的榮耀，權柄，大能。從馬槽到十字架，尊貴的被當成卑微的，無罪的被當成有罪的，大能的卻顯為無能。他既降卑為人就做了人的本份。哪怕在十字架上忍痛受辱，他也未曾逾越這種本份。我們能做到嗎？人本為卑微，卻常要自我高舉；本為有罪卻總不承認；本為無能卻常自誇。 主耶穌在十字架上為我們樹立了做人最好的楷模－順服到底，以至于死。這本是神讓我們做人的本份。但願我們都能明白主在十字架上向我們顯示的一顆心，但願我們以他的心為心，在神面前順服到底，以至于死。順服是我們一切美善功課的開始。如果我們以這樣一顆謙卑順服的心來到神面前，我們還有什麼事情達不到神對我們的企盼呢？我們還有什麼美善不能從神哪裏學來呢？我們的心還會有什麼欠缺呢？ |