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聽命勝於獻祭 洪予健 牧師 1999/01/31 |
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敬畏神這個主題，我們已連續宣講了三次。第一次的題目是「唯主為大」，說明神是真價值、真知識與真智慧的唯一源頭。除非我們對神心存敬畏，將人生的追求定在認識神的目標上，我們的智慧就不可能有真正的出發與超越的突破；因為短暫的人生若不與神的永恒相遇，人的有限將不會融入到神的無限裡，只會在神的無限面前化為烏有。第二次的題目是「神啊，我何言以對」，指出我們若非真正認識神，就不會認識自己，就缺少了真正的慧眼與鑒賞力。我們既對神的聖潔與偉大缺乏醒覺，也看不清自己作為罪人那無助而可怕的光景，就看不到基督的恩召有何等的指望，為我們預備的榮耀和能力是何等的浩大。得救的事實若未能使我們因此對神有一種深感不配、受寵若驚的感恩之情，我們就不可能珍惜自己作為神兒女的名份，從而作出有力的見證。第三次的題目是「神啊，我何怒之有」，說明基督徒不但因得著救恩而心懷感激，更要常常將感恩表達出來，化為對神不斷的讚美。因為人非通過敬拜，就不能進入到敬畏祂、尊崇祂，以至於認識祂的真實世界裡。敬拜讚美，把你帶到神真實的世界裡。讚美神不是神之所以成為神的需要，卻是人之所以成為真正完全人的需要。信神的人若不常記得要讚美神，就會忘乎所以、牢騷滿腹，將神作為發怒的對象，如同約拿一樣。 但是我們也切不可將對神的讚美敬拜看作僅僅是自己對神的感恩、對神的認識程度與愛的關係的自然表達。換句話說，讚美敬拜神不是照著人的意思和本相來進行的活動，而是神給基督徒的特權，它是神對我們全人（理智、情意、心靈）的一種操練、導向和提升。讚美的著眼點是要在真理的層面上告訴我們神是怎樣的一位神，祂該當配我們來如何讚美。人只有按著神所規定的讚美敬拜方式，才能更深地認識神、敬畏神、親近神。這裡最關鍵的因素是什麼呢？那就是順服與聽命。聽命不僅是理智上唯一正確的選擇（如詩篇一百一十一10），更是我們在生命裡與神相交的最後確據。耶穌說：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他。不愛我的人，就不遵守我的道。」（約十四23）照著神的意思（而不是人自己的意思）來敬拜祂，是基督教和其它異端、異教、邪教的一個重要分水嶺。這次講道的題目「聽命勝於獻祭」典出舊約撒母耳記上第十五章，先知撒母耳帶著神的話語來斥責掃羅以獻祭代替聽命，說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」掃羅的不順服起於他自己貪戀的罪。神若在這事上沉默，不就等於告訴以色列人，耶和華神如人一樣，也是一個可受賄賂而改變心意的神嗎？ 弟兄姊妹也可能會問：掃羅對神這樣的祭拜，其動機是自私的、罪惡的貪戀，當然要受到神的審判，但是若我們在敬拜神時，內心出發點是好的，只不過在敬拜的方式上沒照著神的意思辦，是否神就會網開一面，忽略不計了呢？回答這個問題之前，讓我們先看神是如何告訴我們的： 這段經文，講的是大衛王將約櫃運到耶路撒冷的故事。作為與掃羅王的對比，大衛被全以色列人推舉登基作王以後，所作的第一件大事就是要將約櫃（代表神在地上的寶座）運回京城來，以此表明他大衛尊崇耶和華的王權，他和百姓都以神為主，在神的統管之下。這是大衛的良好意願。他以一國之君率領以色列全家在耶和華面前作樂跳舞，其熱心及付出不可謂不大。但是好景不長，悲劇就發生了：「到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。」(撒下六6-7)為什麼會發生這樣的事呢？因為以色列人在這事上犯了兩個致命的錯誤，這都是由於人自說自話、不聽從神的有關命令造成的。 原來耶和華神對如何運送約櫃早有了清楚明白的命令，民數記第四章中神有兩個要求：一是約櫃需以人抬而非用車運，二是約櫃除祭司外不得碰觸。這樣的規定一是要引導以色列人認識耶和華是活的神，祂高居於人之上，指引人的前進方向；而非死的物，被動地讓牲口馱著，由人引導。二是要以色列人對神的寶座持敬畏戰兢的心。神全然聖潔、不可被人的罪惡所玷污，因此人不可觸摸。全以色列包括大衛，應該知道這些規定，為什麼卻違反了？原來，用新車、牛來馱運約櫃，是以色列人效法非利士人運送異教聖物的結果。神的子民豈可效法世界呢？烏撒的死雖然震駭人心，卻是神對大衛及以色列人活生生的教訓。 神為什麼在這時候嚴厲管教呢？因為此時耶和華神和以色列的關係正經歷新的起點。神不能違背自己的話，祂的律法不可違抗，因此神藉此提醒大衛和以色列，凡要服事祂的人，就必須心存敬畏、完全順服，絲毫不可馬虎。我們的動機和行為在神面前必須是一致的，千萬不要以為事奉神單憑自己的意願、信心和熱心就可以了。我們若是單憑熱心盲動，事奉與生命成長就會受到虧損。我們的動機若是好的，神會給我們機會，但祂絕不收回管教。神讓大衛看到從他一開始作王，他的每一個事奉神的舉動，都必須嚴格建立在對神命令的遵守上。「耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子」(箴三12)。祂的管教與責備讓我們端正，重新回到對神的正確認識上；若不管教與責備，就模糊了我們對神的正確認識，生命與事奉都受到虧損。 為什麼有的事情別人那樣做就沒事，我們做了卻受到責難？弟兄姊妹們，我們要為這情形大大喜樂，因為這正是神看重我們和祂事工的明證。儘管我們有熱心、有善意，在事奉、敬拜、讚美的時候，所採的形式、所做的事若妨礙對神的正確認識，神愛我們，祂就必要伸手管教，讓我們因受責而回轉。很多弟兄姊妹慢慢開始有這認識，知道我們已經分別為聖，不可效法世界。神對世界的憤怒就是神任憑他們去，直至祂公義審判的日子來到；但神愛我們，最大的關懷是透過管教讓我們知道，敬畏祂必須在任何層面上一絲不苟地遵守祂的命令。在我們教會各項事工當中，更加要戰戰兢兢地來到祂面前，照祂的話語，按照祂的要求來事奉、來讚美、來敬拜祂。唯此，我們的生命才有正確的方向和道路。 |