今天是我們本月第三次來思想有關禱告的信息。第一次我們談到如何從人看得見的需要出發來祈求，從中尋找出神所要我們看見、而我們自己還不見的生命真正所需，並進而敲對那扇神等著為我們打開的大門。第二次我們講禱告尋求中的阻礙，往往正是我們自身所未認識、承認並悔改的罪。人若從未經歷過對自己罪孽深惡痛絕時懺悔的禱告，也未曾體驗過蒙神極寶貴赦免救贖後感恩的禱告，那麼我恐怕這人其他的禱告之門都未必暢通；因為「我若心裡注重罪孽，主必不聽」（詩 六十六 18）——悔改是人接受救恩、與神和好的基礎。

這些禱告的原則，都應該聯繫到我們教會現在所面臨有關建堂需要的禱告上。在這需求面前，我們的第一步仍是禱告：我們求神在供應這看得見的需要時，讓弟兄姊妹一同經歷祂的信實、大能與慈愛，使我們能尋見教會與個人生命成長中真正欠缺的要素。我們也求神賜下一顆在祂面前謙卑傷痛、悔改認罪的心，充分汲取以往未能走在神旨意中的教訓，給我們第二次機會，使神的殿好像大衛時代所顯示的那樣，真正扎根在悔改的基礎上，並彰明一切都出於祂的恩典與憐憫。

我們的禱告一方面在於尋求祂的旨意與恩典，另一方面，神也非常重視我們在禱告的事上是否彼此相顧、彼此聯合、一同行動：祈求時，同聲祈求；尋找時，齊力尋找；叩門時，一起叩門。我們注意到本月金句（太 七7）一再提到兩個重要的字——「你們」。主耶穌在這裡向我們指出了神兒女在禱告中一體性的方面。從今天所讀的經文裡，我們再次看到主耶穌指出同心合意禱告的重要性。

這兩節經文許多人耳熟能詳，可是我請大家不要失去初讀時那帶著新鮮感的認同。有人指出一個人心靈衰老的標誌，就是對周圍的一切再也不感到新鮮，「日光之下無新事」；活在世上，我們的確逃脫不了這規律，但感謝主，我們若活在祂的話語裡，卻常學常新。（我自己的體驗是：當我對這世界不再有新鮮感時，神話語的新鮮感卻活活潑潑地湧流在我生命中。）主在這段話中給我們什麼啟示呢？

第一，讓我們先注意「同心合意」這吩咐的基礎。在未被拯救之前，我們有什麼共同的人生目標呢？大家辛苦拚搏，不過是為了打開自己頭上的一片天，然而這果然就是人真正想過的日子嗎？人類兼具魔鬼與天使的特質，一方面處處競爭，難以與人和好，深心裡卻又渴望得著人與人之間互相的認同、接納與支持。共產主義當初所以如此吸引人，就是因為它提出了這種將人類命運聯繫到一起的大同理想。猶記兒時最激動人心的時刻，就是開少先隊大隊會。當隊旗一出、隊鼓敲起、大隊輔導員高喊「讓我們準備著為共產主義事業而奮鬥終身」時，我們這些孩子莫不握緊小拳回應道：「時刻準備著！」當時凜凜然大有開創歷史先河的氣概與豪情。但是看起來這麼美好的事為什麼維持不下去呢？答案是這樣的事根本不存在，「共產」是人類狂妄無知所杜撰出來的虛假目標。即使在大搞「團結起來爭取更大勝利」的文革期間，你隨便走進上海哪個共用的廚廁，都會發現一串燈泡排列成行，每家一燈，各有自己的小火表，誰也不與誰共產。幾分錢的小事都要斤斤計較，如何侈談大同理想？好不容易從代價慘痛的惡夢中醒來，從此中國人卻又經歷了後共產主義的痛苦，因為再也沒有了共同目標。及至來到西方世界，人是自由了，然而與其他自由人之間，竟只落得「互不侵犯對方自由」的關係而已。自由既如此寶貴，好不容易爭取了來，為的難道是這種咫尺天涯無法溝通的疏離感嗎？我們看到人從傳統一盤散沙的社會，經歷了鐵板一塊的藍螞蟻夢魘，如今又回到後現代的散沙一盤中去了。表面上是兩個極端，實際上都表明了自由個體的滅亡：鐵板一塊時，人沒有表達的自由；散沙一盤中，人有了表達的自由，卻沒人要聽。當人因為心靈無法自由交往，以致同心合意的可能性變成泡影時，這實在是一種非人狀態的痛苦。感謝主，基督徒卻有福份免於這痛苦。我們所以能同心合意，是因為主耶穌在十字架上已經為我們成就了同心合意的基礎。世上領導人莫不呼籲屬下團結一致，但只有主耶穌有權柄對我們發出這吩咐；因著祂寶血的救贖，我們成為弟兄姊妹，同心合意走在神永世計畫的道路中。

第二，我們再看一個「求」字。世上沒有哪個宗教像基督教那樣，將禱告這事 看得如此重要，乃至喻之為呼吸（關乎生命）或與神交談（關乎關係）的。許多宗教中，高級的是不求，低級的是亂求，而且求起來總是個別地求，很少有信眾同心合意來求的。為什麼？因為所求既是世俗利益，便往往利害互相衝突，甲信徒所求的福，也許正是讓乙信徒倒楣的禍，這樣怎可能有同心合意的基礎呢？我們要感謝主，在基督裡，我們既求，卻又能同心合意地向我們同一位天父禱告，這是主耶穌給每一位信祂的兒女的特權。在主裡，我們有什麼事是不能同心合意地禱告的呢？不要說建堂這樣一件關乎大家的事，即使是個別的難處，我們不也要本著主耶穌「愛鄰舍如同自己」的命令，「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓 二5），來彼此分擔、互相代求嗎？我們所求的不是利益，而是萬事互相效力，叫愛神的人得益處，因此沒有什麼是不能同心合意來求的。

第三，我們看到主在這裡強調的，是基督徒的群體合一在禱告中的重要性。主耶穌為了特別鼓勵我們如此行，用了非比尋常的肯定語氣，說「天上的父必為他們成全」，又說「那裡就有我在他們中間」。基督徒的禱告若單單只有獨自與主的交談，而沒有與眾聖徒合意的祈求，那肯定不是完全合神心意的。哪怕我們只能另外找到一個人來操練同心合意都沒關係，因為在操練的過程中，非得各自放下許多不討神喜悅的脾性與稜角不可；等到能彼此謙卑順服、洗腳服事時，兩個人的心才真能同起來。這是基督徒生命成長的必經關卡，是無法繞道而行的。基督徒若是無法與任何人在禱告中相通，就休想與神相通；因為他的禱告只出於個人角度，不能得到其他肢體在神亮光中的認同，更遑論神的悅納與應允了。

禱告是屬靈的爭戰，每位基督徒都必須有禱告同伴，教會事工更需要眾肢體同心合意地以禱告托住，週六晨禱會的重要性在此。在建堂這件事上，神要看到我們不僅以禱告開始，並且同心合意地禱告。讓我們一起來學習這功課！