感謝主，上週中國福音會趙牧師等一行來到教會，弟兄姊妹們感到很有得著。那期間我在芝加哥參加第三屆大陸基督徒靈命與使命研討會，也很有得著：主內老前輩邊雲波大伯及周主培牧師的信息，對我的靈命成長極有幫助；他們諄諄告誡年輕一代傳道人要防止驕傲，又強調在主內同心合意的重要。一系列信息果然打中了與會近七十位傳道人的心，許多人在服事工場苦於面對各種紛爭不合一，以及信徒冷淡不追求的情況；原以為這是自己在為主受苦、在忍受孤獨、在背十字架，聽了信息之後，才知道其中有不少地方是裝備不足，或是驕傲偏狹、自義自憐所引起的。最後一晚分享會上，許多人一方面表達出自己內裡盼望被關愛、被理解、被扶助、被帶領的需要，這就看出傳道人也是人；但另一方面大家也流淚認罪，檢查自己在主裡對弟兄姊妹的虧欠，這又看出傳道人並不是隨便的人——他是被神選召的聖潔貴重的器皿，用以傳揚神的真道，彰顯神的大愛。他既應作群羊榜樣，因此會眾往往對牧者有超乎對常人的要求，這也是理所當然的。

傳道人在事工中遇到的困難苦惱，大抵是由於牧者、同工或會眾之間無法在靈裡同心合意所造成的。許多地方的中國學人事工，已經從查經班階段進入到建立教會的階段了，更深入的靈裡交通既屬必須，這個矛盾就顯得特別突出。而由這次會議看來，一方面神興起許多人獻身傳道，當前北美針對大陸基督徒的福音事工可謂興旺蓬勃；但另一方面我們這個群體所面臨的最大危機，就在於是否能操練彼此相愛，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

從傳道人這一方面來講，事工中出現不能同心、無法合一的情況，往往暴露出傳道人在真理傳講或愛心投入上的欠缺，這樣的教會必然有如跛腳鴨，是不可能壯大的。所謂牧師，就是牧者加上教師，他既要牧養又要教導，牧養者著重於基督生命裡的愛心，教導者著重於基督真理上的裝備，牧師卻兩者不可缺一。基督是道路、真理、生命；神是光（真理之光），神又是愛（生命之愛），而十字架帶來了基督真光與基督大愛的合一。我們可以說，因著基督捨命的大愛，祂將有關救恩啟示的最大真理，藉著十字架彰顯出來了；我們也可以說，因著基督真理的光照，我們才能明白祂在十字架上所彰顯的愛，是何等長闊高深。真理若不與愛同行，那就「算不得什麼」，只如鳴的鑼響的鈸一般；反之，愛若不以真理為根基，也終將落於偏狹盲目，得不到潔淨與昇華。

感謝主，藉著這次教會同工退修會與芝加哥會議，神讓我體認到：教會的復興、基督真道的壯大，離不開肢體在主裡的同心與合一，而同心與合一的根基，就是基督在十字架上同時彰顯的真理與大愛。在我們明白真理時，最重要的是肢體的相顧與相愛；也唯有如此，神才會住在我們裡面。基督徒個體生命的長大，離不開在群體中愛的操練與流通。今天經文所談的，就是愛中同心之道。 保羅晚年在監獄中寫的腓立比書，是聖經中有名的「喜樂的書信」。保羅在 第一章提到當時教會所面對的外部迫害與憂患，但他仍然要腓立比教會喜樂。這喜樂的來源是什麼？二章二節說得很清楚：「你們就要......有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」可見教會在愛中的同心，是保羅與每個基督徒喜樂的根源。感謝主，我們教會昨天才為張炬與海朋操辦了婚禮大典，這是他們的大喜事，也是教會裡的大喜事。這幾天弟兄姊妹不僅放棄了休閒時間，許多人甚至工作到深夜，不論是紮花、布置禮堂、練詩、做點心，大家都挖空心思要使婚禮盡善盡美。弟兄姊妹如此做，不只是單單地以愛心來幫助這對新人；它屬靈的意義，就是弟兄姊妹向神盡忠、同心合意地操練彼此相愛，而這正是神給我們每個基督徒靈命成長的功課。

教會信徒如何才能同心合意？今天經文第一節提到了四個條件：第一，基督裡的勸勉。這表示所有在基督裡的人若有從聖靈而來的感動，就要互相勸勉；特別是對偶為過犯所勝的弟兄，更要用溫柔的心將他挽回過來。這是真理傳講的工，也是愛心擺上的工；因為沒有了愛心，勸勉就跑到基督之外，變成生硬的教訓，道理再對，恐怕也不能造就人。第二，愛心的安慰。這對於靈裡軟弱、遭遇不順的人特別重要。使人得安慰的，不是安慰者的身份、口才或學問，而是他的愛心；不帶愛心的安慰，就成了看人挑擔不吃力。第三，靈裡的交通。這往往指心裡火熱、靈裡有負擔的肢體之間愛心的聯絡。第四，心中的慈悲憐憫。對於那些遇有重大變故，或是犯下嚴重罪孽的主內肢體，應有特別的同情與體諒；我們當然不是去同情罪惡，我們所同情的是那個犯罪的人。對真理與是非的瞭解越敏銳，在愛心方面就更要加強；否則論斷犯了罪的弟兄，自己反而犯下更大的自義之罪。

哪些又是我們操練同心的阻礙呢？保羅在二章三至四節，也指出了四點：一.結黨。合一的胸懷是非常寬廣的，大家不分彼此、不論背景，一起在真理中長大；但教會的基礎若不是基督的身體，而是人的好惡、利益、興趣時，就會重此輕彼，達不到全人類愛的關懷，這就是結黨了。二. 虛榮。神的榮耀是隱藏的，人的虛榮卻處處想暴露；貪戀不實的榮耀、在乎人前的面子時，必然造成競爭。一有爭競，就沒了愛心，當然更談不上合一了。三. 驕傲。謙卑的人「看別人比自己強」，關心的重點是別人；自卑的人「看自己比別人差」，關心的重點是自己。驕傲的人則「看自己比別人強」，與自卑一樣是自我中心。這等人不但失卻了愛心，甚至在真理上都可能為了要比別人強而標新立異，終至迷失。周主培牧師提到往高處行的人，看別人都比自己高；反而是看別人都不如自己的，那就證明他在走下坡路了。有人以為自己不過是「自大一點」而已，其實「自」「大」再「一點」，就「臭」了；渾身臭氣的人，可能和別人合一嗎？ 四. 自私。這是非常赤裸的自我中心，以致驕傲的人看到這麼卑俗的人，就更驕傲了。這樣的人講實惠到一個程度，有時連虛榮都可以不要。專顧自己的人，當然妨礙了合一。

教會現在建立信望愛的關懷組，就是操練在愛中同心的第一步。願我們的同心與合一建立在基督真理與愛心的根基上，好叫神的道興旺起來。