今天是一九九八年的第一個主日。不知道各位有沒有想過，為什麼世界上會有「過年」這麼一回事？人要過「年」，必須具備兩個條件：客觀上，我們必須有可以量度時間的依據；主觀上，我們必須對時間的流變有意識反應。神造光體，除了光與熱的功能外，其實對人類有特別的心意，創世記一章十四節中，「神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲」。這句話顯然是針對人說的，因為所有受造中，唯有人類會對時間的流逝有知覺、有感受。祂的目的是要我們看見自己在這世間走過的痕跡，好對生命有所體認和覺悟。

「明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。」以前我總想不透，為什麼我老是在「昨日痛下決心、今日依然故我」的困境中繞圈子，始終走不出來？信了主之後，我才明白這乃是罪人在完全敗壞的生命中苦苦掙扎、毫無出路的寫照。日光之下無新事、大江東去浪淘盡、逝者如斯，人在時間的流逝中所深深感受到的無力感與虛空感，並不是憑空產生的，因為祂早已將永生的參照系放置在我們心中，讓我們從永恆的觀點，來衡量一切會被時間之流所淘汰淨盡的事物（神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡——傳道書三：11）。如果不認識永恆的創造者，不接受那位唯一能在永恆中賦予我們生命意義的真神，那麼時間只有恰恰成了人類「勞碌無功，萬事成空」的見證者。

有不少從中國大陸無神論背景出來的人，總認為信有神等於是信宿命論，神高高在上，信徒一切都倚賴祂，就不會再勤奮努力了。他們認為信神會使人懶惰。這是極大的誤解，是無神論宣傳中用來滿足人驕傲感的一種伎倆，和伊甸園中撒旦引誘夏娃犯罪時所說的話如出一轍。人既被造，就脫離不了造他的神，如果妄想「一切靠自己」，便是把自己擺在神的位置上，至終只有反成虛空；因為唯有神才籌畫算度一切，不論我們認不認識祂，祂都是時間、歷史與我們生命的主宰。信與不信者的努力只有一種區別：不信神的人，他所有的努力都在神之外，都要被時間沖刷得乾乾淨淨；而信神的人當然要努力，因為他的努力都在神的照管帶領與幫助之下，日光之下的勞碌不再白費力氣，都要進入永恆中。談到新年新希望，這句話只有對信神的人才有意義；但神不包辦一切，我們必須作出個人的努力，神才樂意與我們同工同行，在祂的幫助與帶領下，跨出我們每一個腳步。

對於非基督徒，如果你還未決志信主，今年該是你決志歸信基督的一年；如果你尚未受洗，盼望你今年的目標是成為受洗的基督徒，在眾人面前見證神的榮耀；如果你對參加聚會還不能堅定心志，求神加添你力量，讓你主日來聽道可以由每個月一次兩次而三次四次，直到固定來參加聚會。你需要有改變，需要用自己的成長來證明你是有神生命的人。

對於已經信主的弟兄姊妹，我們要用彼得後書這一段經文來互勉。這個勸勉的中心就是要殷勤，而且要分外殷勤。恰恰不是我們信了主就有理由可以懶惰了，不，我們不但要殷勤，而且更要分外殷勤。過去為自己的目標殷勤，今後要榮耀主，唯有為祂擺上，分外殷勤，用我們的生命來見證神的大能。為什麼？彼得後書這一段經文為我們提供了七個理由：

一. 因著神的啟示（一3）——見到神的榮美，被神所吸引，我們想要更加認識神，所以我們必須分外殷勤。這個信仰是如此寶貴，若對神的豐富和奧秘沒有相當的認識，是不可能來追隨祂的。

二. 因著感恩（一4a，9）——神已將又寶貴又極大的應許賜給我們，我們若看不見這白白的救恩，就真是眼瞎的。「人算什麼，你竟看顧他」，我們所以稱義成聖，乃是神主動尋找我們，使我們有這樣的生命。以弗所書說「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」，既要相稱，就必須分外殷勤。

三. 因為我們已經有了明確的生命目標（一4b）——信了主之後，我們有了新生命，新起點，新目標，這目標便是成為聖潔，「得與神的性情有分」。我們的努力既是有功效的，又於永恆有分，當然更要分外殷勤。

四. 因為若要達成這目標，我們有許多的功課要作（一5-7）——彼得在這裡開了一長串的必修課：信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心。神要求我們作平衡的、生命全面發展的基督徒，每一項功課祂都對我們有期待。不分外殷勤怎麼行呢？

五. 因為殷勤可以使我們結果子（一8）——天國是努力進入的，努力的人就得著了。當我們竭力追求認識祂時，我們就必尋見。已有的，神還要加給他；反過來說，不殷勤的，就是閒懶不結果子，連他本來有的都可能失去。

六. 因為殷勤可以表明我們的順服（一10a）——神的命令是要我們殷勤，讓我們可以顯出蒙恩得救有力的確據，在人面前作光作鹽，在祂裡面享受與祂親密靈交的喜悅。所蒙的恩召與揀選因著我們的殷勤，才得以堅定不移；除非我們殷勤，否則拿不出得救的真憑實據來。

七. 因為殷勤使得撒旦沒有可乘之機（一10b）——穿戴上神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計，永不失腳。 今天的大雪不能阻攔我們來到聖殿中敬拜，感謝主，我們已經完成了殷勤的第一課；讓我們在新年裡立定新目標，就是更加殷勤，訂出具體目標，在已有的基礎上求生命全面而平衡的發展。缺禱告的多操練禱告，少讀經的下功夫讀經；有愛心的不嘲笑知識無用，有知識的不說愛心不值錢。教會的成長乃是建立在每一位弟兄姊妹的成長上，讓我們在信心、愛心、聖潔、知識上，透過聚會、讀經、禱告、事奉，來達到我們生命成長的目的，以此幫助教會成長。願神在新的一年中豐豐富富地祝福大家！

對於已經信主的弟兄姊妹，我們要用彼得後書這一段經文來互勉。這個勸勉的中心就是要殷勤，而且要分外殷勤。恰恰不是我們信了主就有理由可以懶惰了，不，我們不但要殷勤，而且更要分外殷勤。過去為自己的目標殷勤，今後要榮耀主，唯有為祂擺上，分外殷勤，用我們的生命來見證神的大能。為什麼？彼得後書這一段經文為我們提供了七個理由：

一. 因著神的啟示（一3）——見到神的榮美，被神所吸引，我們想要更加認識神，所以我們必須分外殷勤。這個信仰是如此寶貴，若對神的豐富和奧秘沒有相當的認識，是不可能來追隨祂的。

二. 因著感恩（一4a，9）——神已將又寶貴又極大的應許賜給我們，我們若看不見這白白的救恩，就真是眼瞎的。「人算什麼，你竟看顧他」，我們所以稱義成聖，乃是神主動尋找我們，使我們有這樣的生命。以弗所書說「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」，既要相稱，就必須分外殷勤。

三. 因為我們已經有了明確的生命目標（一4b）——信了主之後，我們有了新生命，新起點，新目標，這目標便是成為聖潔，「得與神的性情有分」。我們的努力既是有功效的，又於永恆有分，當然更要分外殷勤。

四. 因為若要達成這目標，我們有許多的功課要作（一5-7）——彼得在這裡開了一長串的必修課：信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心。神要求我們作平衡的、生命全面發展的基督徒，每一項功課祂都對我們有期待。不分外殷勤怎麼行呢？

五. 因為殷勤可以使我們結果子（一8）——天國是努力進入的，努力的人就得著了。當我們竭力追求認識祂時，我們就必尋見。已有的，神還要加給他；反過來說，不殷勤的，就是閒懶不結果子，連他本來有的都可能失去。

六. 因為殷勤可以表明我們的順服（一10a）——神的命令是要我們殷勤，讓我們可以顯出蒙恩得救有力的確據，在人面前作光作鹽，在祂裡面享受與祂親密靈交的喜悅。所蒙的恩召與揀選因著我們的殷勤，才得以堅定不移；除非我們殷勤，否則拿不出得救的真憑實據來。

七. 因為殷勤使得撒旦沒有可乘之機（一10b）——穿戴上神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計，永不失腳。 今天的大雪不能阻攔我們來到聖殿中敬拜，感謝主，我們已經完成了殷勤的第一課；讓我們在新年裡立定新目標，就是更加殷勤，訂出具體目標，在已有的基礎上求生命全面而平衡的發展。缺禱告的多操練禱告，少讀經的下功夫讀經；有愛心的不嘲笑知識無用，有知識的不說愛心不值錢。教會的成長乃是建立在每一位弟兄姊妹的成長上，讓我們在信心、愛心、聖潔、知識上，透過聚會、讀經、禱告、事奉，來達到我們生命成長的目的，以此幫助教會成長。願神在新的一年中豐豐富富地祝福大家！