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糧食與生命 洪予健 牧師 2000/04/09 |
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糧食與生命的關系是眾所周知的，即糧食是維持生命所必需的。人若缺乏糧食，就不能存活。但反過來說，是不是人有了糧食，就可以將人的生命活出來了呢？這個問題也許就不那麼簡單了。唯物主義認為，世界是物質的，生命也不例外，所以人的生命就只是他的肉身而已。肉身不在，生命焉存？無怪乎一種新的人權理論應運而生，認為只要解決了人的吃飯問題就是保障了最大的人權。 但主耶穌在曠野受魔鬼試探時說，『人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話』（太四：4）。『人活著不是單靠食物』，這話不難理解，因為人都知道在溫飽之後，仍然有許多心靈的需要是食物所不能滿足的。這就是人與動物的不同之處。但這句話的後半句，『乃是靠神口里所出的一切話』，就不太容易理解了。這也正是神給我們最寶貴的啟示，讓我們知道如何才能滿足我們心底裏的需要，而不會永遠地活在黑暗與絕望之中。主耶穌指出，人的生命若只是靠糧食維持，那還不能算是真正地活著。人只有來到神的話語面前，在神的話語里得到靈裏的糧食，才算得到完全的生命。 為什麼會這樣呢？因為人的生命和動物的生命雖有相同的一面，但更有不同的一面。人的身體來源於土地，所以有血肉之軀，這點與動物相同。但他又是按神的形象，從神那里領受了靈，『成了有靈的活人』（創二：7）。這也是人最寶貴的地方。所以人的生命是雙重的，即人的肉體生命是屬土的，需要土地所產的糧食來維持，而人的靈魂生命卻是屬天的，需要屬天的靈糧。正如人在肉體活著時沒有糧食就不能存活，人的靈若向神活著也就不能不領受神的話語即靈糧，否則就會饑渴不已。人若不認識神，人的靈就不會安穩，於是這個躁動的靈就會到處尋找飽足和出路，形成種種偶像崇拜。有人因此追求親情、友情、愛情等人間的溫情，渴望能夠得到安慰，卻往往釀成悲劇。有人更因此不擇手段地追求金錢、地位、權利、聲色犬馬，最終演出一幕幕丑劇和鬧劇。人們之所以會這樣，就是因為他們不知道自己靈裏所需要的糧食是什麼。 但耶穌在世上的時候曾說，『我就是生命的糧，到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴』（約六：35）。這句話一語點破了我們靈魂飽足的關健，是在於認識主耶穌而非其它。所以若是聽了而信的人就有福了。主耶穌『使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路』（詩廿三：3），祂讓我們知道我們自己真正的需要是什麼。但是人最可悲之處就在於，當生命的主道成肉身來到我們當中的時候，我們或者無緣無故地恨祂，必欲置之死地，或者麻木不仁，不理不睬。即或我們真地歡迎祂，也往往隨意扭曲祂，來適應我們自己的私欲。今天的經文路加福音十二章13-21節，就可以讓我們看到耶穌當年在人群中的一些遭遇。 這段故事發生在耶穌因治病趕鬼而聲名遠揚的時候。那時『有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏』（路十二：1）。耶穌講起靈魂與肉體的關系，指出靈魂比肉體更為重要。這是何等要緊的信息，可就在此時，卻有人打斷耶穌，要求耶穌為他分斷家事。這人似乎十分敬重和信賴耶穌，要請祂來解決他們分配錢糧的問題。但耶穌卻不願答應。這是不是因為清官難斷家務事，連主耶穌也知難而退了呢。當然不是，『在人所不能的，在神卻能』（路十八：27）。主耶穌之所以不答應，是因為祂看到了這人背後的真正動機，不是公義而是貪心。於是耶穌說道，『人的生命不在乎家道豐盛』（路十二：15）。換言之，人的生命比家道更重要。 為什麼呢？因為人的生命是人自身，而人的家道是人所有的東西。這兩者是完全不同的。有人看來一無所有，在神看來卻有著豐盛的生命；有人賺得了全世界，卻陪上了自己的生命。但很多人包括有些基督徒在內，對自己常不滿意。但他們不是不滿他們的所是，而是不滿他們的所有。他們終日向神禱告的內容，不是求主改變他們的所是，而是要神改變他們的所有。神固然關心我們每日的飲食，但祂更關心我們屬靈的生命本身。主耶穌來到世上，就是要讓我們『得生命，并且得的更豐盛』（約十二：10）。所以主要我們改變這兩者的先後次序。祂要我們『先求祂的國和祂的義』，然後再清心來求我們每日的飲食（太六：33）。只要我們以清心而非貪心來求告我們的基本需要，神必應允。相比之下，共產主義的前提正好相反，因為他們認為人經濟上的所有決定了人的身分和思想，即所謂人在階級地位中生活，人的思想無不打上了階級的烙印。共產主義者要改變所有制，就是認為一旦物質極大豐富，人的覺悟就會自然提高。但歷史告訴我們人的貪念不是物質可以滿足的，因為一切的經濟糾紛都有其屬靈生命的根源。 耶穌用無知財主的比喻來說明生命與家道的關系。在世人眼中，這個財主也許是個精明的商人。他必定十分勤奮，精於管理，所以才能使家道豐盛起來。他也很有雄才大略，所以一心要擴大事業。而且他也很有遠見，所以未雨綢繆，已經開始為退休打算了。但經文中神卻說他是無知的人，這是為什麼呢，是不是聖經反對儲蓄呢？當然不是，因為箴言廿一：20說道，『智慧人家中積蓄寶物膏油，愚昧人隨得來隨吞下』。那財主的愚昧到底是來自何處呢？這是因為，第一，他只知賺錢，從不知安息，終其生也不過是錢財的奴隸。第二，他是一個不知感恩的人，雖然他家道豐盛，但從未有一點感恩的表示。第三，他是一個極端自私的人，沒有任何與人分享之意，所以他也是一個可憐的人。第四，他是一個目光短淺卻又驕傲自滿的人，自以為可以隨心所欲來掌管自己的命運，卻不知神才是掌管一切的。最後，他也是一個價值觀低下的人，所求不過是吃喝快樂而已，甚至無知到以為這樣就可以讓他的靈魂飽足。因為這些，神才說他是個無知的人。 同樣，如果我們只知我們的所有，而不知我們的靈魂，那我們也象這無知的財主一樣。歸根到底我們的所有是不能帶走的，而我們的靈魂最終卻要見主的面。如果我們家道不多，那我們就無須為這些事情煩惱，而可以專心追求自己的生命。如果我們家道豐盛，就要感恩敬畏，讓神用這家道來建造自己更豐盛的生命。願我們都能知道如何處貧窮，也知道如何處富足，欣然領受我們的所有，而最終能定睛在主耶穌身上，因這生命的糧而靈裏豐盛，得到永遠的富足。 |