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誰能赦罪？ 洪予健 牧師 2000/03/19 |
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『認識你獨一的真神，并且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生』（約十七：3）。藉著這話，耶穌告訴我們，認識真神的獨一性是永生的必要條件，否則人就會陷入多神論、泛神論、無神論、自然神論的謬誤。但這還不過，還要認識祂所差來的耶穌基督才構成我們得永生的充分條件，因為這獨一的神是通過祂所差來的耶穌基督道成肉身所集中表現出來的。耶穌基督就是神的兒子，所以認識祂也就是真正認識了獨一的真神。而我們對聖父與聖子的認識，又是聖靈啟示和帶領的結果。所以我們對神的所有認識，都是來自於神三位一體的啟示，是祂向我們施憐憫與恩典的明證。如果沒有神的揀選和帶領，我們誰也不能認識耶穌是誰。我們最多不過把祂看成先知或偉人而已，這樣也就無從認識神與永生了。 上主日信息提到，是否能真正認識耶穌與是否能親自見到祂的肉身，並無必然聯系。因為認識耶穌完全是聖靈的啟示，而非人生經驗和智慧可以達到的。（見太十六：17）。有時人生經驗反而可能會限制與誤導我們，使我們不能認識祂（見約六：42）。聖靈又如何帶領我們認識祂呢？不是別的，乃是將我們帶到祂的話語里去。耶穌說，『你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經』（約五：39）。耶穌又說，『你們當信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也當因我所作的事信我』（約十四：11）。可見神對我們何等憐恤，居然顧念我們的軟弱而讓我們可以通過祂所行的事來認識祂。今天我們就從馬可福音二章1到12節來看耶穌所行過的一件事。 這段經文講到耶穌在加利利開始傳道後不久，來到加百農。有許多人從各處慕名而來，其中還有『法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的』（路五：17）。於是房里擁擠不堪，『連門前都沒有空地』（可二：2），真是盛況空前。但我們要看到，這些擠在耶穌旁邊聽道的，并非都是能認識祂的，因為他們並不都知道如何才能認識耶穌。 這時，有一個癱子趕來見耶穌。這人來見耶穌實在不易，要四個人抬著，一路走過來。但他們來後因為擁擠不便，卻又不能近前。照常理，這時他們几人應當借此好好休息，等著耶穌出來以後再與祂相見。但是他們卻毫不耽擱，決意要越過一切在他們與耶穌之間的阻攔。甚至不惜上房拆屋頂而把癱子放下來。他們為何要做這樣大膽的事，他們這樣作的勇氣又從何而來呢？難道他們不怕眾怒，也不怕主耶穌的不悅或訓斥嗎？難道他們不知道主耶穌正在向眾人講道，而他們為了一個癱子，居然不惜驚動會場，破房而入。他們甘願冒此大不韙來見耶穌，到底是為了什麼呢？主耶穌一眼就看出了他們此舉是信心的表現（可二：5）。而這信心不是盲目的，而是來自與他們對耶穌的認識。這認識包括以下几點。 第一，他們知道，真正的信心來自於認識耶穌是誰，為什麼來到世上。對這個癱子來說，他心中迫切想求的，首先並不是身體得醫，而是靈魂得救。換言之，他是帶著一顆對罪悲傷痛悔的心來到主面前的。我們雖然不知道他的殘疾是否是由罪直接引起的，但我們知道這世上病痛的總根源是來自於人的犯罪墮落。當時猶太人也普遍認為疾病是來源於罪。所以耶穌知道這個癱子和抬他來的人，心中迫不及待地需要的是什麼。於是耶穌說，『小子，你的罪赦了』（可二：5）。各位弟兄姊妹，我們是否也象這個癱子一樣，在主面前擺正了我們的需要呢？ 第二，對神真正的信心會帶來真正的愛心。這里特別感人的是那四個抬癱子的人。如果沒有他們在信心上的共同看見，也就不會產生如此同心合意的愛心。顯然，沒有他們的信心和愛心，癱子一人是無法來到主面前的。而主耶穌最悅納的就是這種同心合意的愛心和信心的行動。其實我們許多人在信主的過程中都免不了眾人信心的代求和愛心的付出，因為我們也是靈裏的癱子，常需要眾人合力才能抬到主面前。現在我們周邊『癱子』依然不少，你願意找人來一起抬嗎？ 第三，真正的信心是不計較勞苦和代價的。為什麼我們覺得常常不能與主親近，那是因為首先有許多不討主喜悅的事攔在我們與主之間。其次也有客觀上的困難，但也正因為這些困難，才顯出了真信心的英雄本色和真愛心的堅韌不拔。在這件事里，四人為了癱子不惜費時費力地冒風險拆房頂，而且還要因此付出代價賠償損失。耶穌所肯定的，正是他們經過了考驗的信心與愛心。弟兄姊妹們，我們是否也願為了親近主而付出同樣的代價呢？ 那麼與癱子相比，其他人的態度如何呢？經文中講到文士質疑耶穌赦罪的權柄。的確，只有神才能赦罪，但文士只知其一不知其二。第一，他們不知道人在今世就可享有罪被赦免的恩典。第二，他們不知道赦罪正是彌賽亞降臨的權柄和明證。第三，他們沒有認識到耶穌就是那位道成肉身的彌賽亞。他們之所以在耶穌面前聽道卻不能認識祂，是因為他們總是用先前的成見來先入為主，而不能謙卑在主的道前。其實我們今天也會重蹈覆轍。有時我們聽不進道，是由於自己常將自己偏見頑固存在心里，並由此來判道，而非聽道。更有人自以為聰明，以為主的道可以憑各人斷章取義，隨意解釋，任意取舍。殊不知主的道是極為嚴密的整體，容不得人象文士那樣以一知半解的態度來對待。我們應當記取這個教訓。 主耶穌因為憐憫這癱子，更為了周圍這些心中不服的人，當眾發問赦罪與醫病哪一個容易。在人看來，似乎赦罪容易而醫病難，因為赦罪只是說說而已，無從檢驗。但對神來說，醫病容易而赦罪難，因為赦罪需要基督的舍身流血。但無論如何，耶穌是要借此機會要人知道『人子在地上有赦罪的權柄』（可二：10）。於是耶穌當場吩咐癱子起來行走，而且那人憑著信心立刻站起來行走。這就是主將祂看不見的赦罪的權柄在看得見的醫病的神跡中表現出來。主耶穌就是這樣憐憫我們，顧念我們的軟弱，讓我們因他所行的事來認識祂以神的身份道成肉身，是為了赦我們的罪，而這也正是祂最大的犧牲和恩典。這也是主讓我們由此而得以真正認識祂。願我們都能謙卑來到祂面前，以愛心和信心彼此扶持，都能因認識耶穌而罪得赦免，進入永生。 |